嘉義Dyson戴森 Digital Slim拆卸清洗服務推薦:潔森工坊是你專業、值得信賴的選擇

戴森吸塵器運作異常?深度清潔的重要性你知道嗎?

目前我們團隊最常接到的客戶問題就是吸力下降,或者產生異常聲音時,直覺是不是機器快壞掉了,實際上,這些問題很可能是由於機器內部積聚太多汙垢所導致的。

一臺吸塵器的吸力與其清潔程度有著直接的關聯。汙垢的積聚不僅會嚴重影響吸塵器的效能,還可能導致吸塵器運作異常。

在大多數情況下,清理吸塵器內部的汙垢就能恢復其原有的性能。因此,深度清潔你的Dyson戴森吸塵器,對於保持其高效運作非常關鍵。

吸塵器污垢滿滿,這是一個不容忽視的問題。對於各種吸塵器來說,特別是品質卓越的Dyson戴森吸塵器,定期的清潔和維護是保持最佳運行狀態的重要部分。

如果你的吸塵器中充滿了污垢,可能會引發一系列的問題,並對你的機器造成潛在的損壞。

你可能會問,清潔一臺Dyson戴森吸塵器需要花費多少時間和精力呢?其實,一般使用者大多使用最簡單的清潔方法,這個過程並不會太過複雜。

定期檢查吸塵器的塵杯,一旦發現有過多的塵埃或垃圾,就應立即清理。

此外,濾網也是吸塵器中容易積聚汙垢的部分,定期清洗或更換新的濾網對於保持吸塵器吸力十分重要,但是超過半年的吸塵器,就需要最完整的深度清潔服務了。

在潔森工坊,我們擁有專業的技術團隊,能夠為各種Dyson戴森吸塵器提供專業的維修和保養服務。

因此,不要等到吸塵器出現問題才開始考慮清潔和維護,這樣反而可能導致更大的損壞,增加維修的困難度和成本。

如果你不確定如何正確清潔你的Dyson戴森吸塵器,或者擔心可能會損壞機器,我們在潔森工坊隨時都能提供專業的諮詢服務。

我們的技術團隊不僅具有豐富的經驗,並且對Dyson戴森吸塵器有著深入的理解,可以說是處理Dyson戴森吸塵器的超級專家,能夠給你提供最適合的清潔和維護建議。

在潔森工坊,我們懂得服務的價值和便利性的重要性。我們的全臺服務讓客戶無論身處何地,都能享受我們的專業服務,不論是北部的臺北,中部的臺中,南部的臺南、高雄,或是東部的花蓮,我們都可以為你提供周全的服務。

一通電話就能讓我們的物流專車到府收件,解決你的困擾。不管你的吸塵器是Dyson戴森、iRobot、小米、Gtech小綠、伊萊克斯、日立,還是國際牌和LG,我們都可以提供專業的維修服務。

我們的專業團隊會根據吸塵器的狀況進行詳細的檢查,並提供最適合的維修方案。

我們理解,維修吸塵器可能會造成生活上的不便,這就是為什麼我們致力於提供快速而有效的服務。當你的吸塵器遇到問題時,你不需要親自將它送到維修中心,只需撥打一通電話,我們就可以到府收件,節省你的寶貴時間。

無論你在臺灣的哪個角落,只要一通電話,潔森工坊就在你身邊。我們將你的便利和吸塵器的運作效能放在首位,為你提供最專業、最便利的維修服務。

潔森工坊的深度清潔流程

1. 專業拆機:在潔森工坊,我們的技師擁有豐富的拆解經驗,能精確拆解各品牌的吸塵器,讓您的機器得到最專業的處理。

2. 深度洗淨:我們使用最先進的清洗工具,對吸塵器進行深度清潔,讓您的吸塵器回復到購買時的全新狀態。

3. 殺菌烘乾:我們的烘乾機不僅能讓您的吸塵器迅速乾燥,更能透過高溫消毒,消除殘留的細菌與微生物。

4. 換濾心:我們提供品質上乘的濾網更換服務,讓您的吸塵器能恢復強大吸力,更有效清潔居家環境。(此步驟會先致電給您確認,不會貿然更換濾心)

5. 上油保養:我們使用專用潤滑油進行保養,讓您的吸塵器能運行更順暢,延長其使用壽命。

6. 原機優化:我們的專業技師會對您的吸塵器進行優化調校,讓它達到最佳的清潔效能,為您提供更好的使用體驗。

潔森工坊專業的深度清潔服務,選用最適合的清潔方式和工具,以確保機器的安全和效能。

潔森工坊的技術團隊有著專業的知識和技術,能夠協助你解決各種問題,讓你的Dyson戴森吸塵器重回最佳狀態。

記住,保護好您的Dyson戴森吸塵器,並確保其高效運作是我們的初衷,不僅是清潔,專業的維護和保養讓延長的吸塵器的壽命。

潔森工坊會是你最好的選擇,我們將以專業的技術和誠摯的服務,確保你的Dyson戴森吸塵器能夠長久並高效地服務你的家庭。

其他維修品牌

1國際牌Panasonic

2伊萊克斯Electrolux

3日立HITACHI

4科沃斯ECOVACS

5BOSCH

6Neato

7小米

8雲米

9LG樂金

10iRobot

潔森工坊維修據點

臺中服務地區:臺中市、北屯、西屯、大里、太平、南屯、豐原、北區、南區、西區、潭子、大雅、沙鹿、清水、龍井、大甲、東區、烏日、神岡、霧峰、梧棲、大肚、后里、東勢、外埔、新社、中區、石岡、和平  

嘉義服務地區:太保市、樸子市、大林鎮、布袋鎮、中埔鄉、民雄鄉、溪口鄉、新港鄉、六腳鄉、東石鄉、義竹鄉、鹿草鄉、水上鄉、中埔鄉、竹崎鄉、梅山鄉、番路鄉、大埔鄉、阿里山鄉

雲林服務地區:斗六市、西螺鎮、斗南鎮、北港鎮、虎尾鎮、土庫鎮、林內鄉、古坑鄉、大埤鄉、莿桐鄉、褒忠鄉、二崙鄉、崙背鄉、麥寮鄉、臺西鄉、東勢鄉、元長鄉、四湖鄉、口湖鄉、水林鄉

 

臺中豐原Dyson戴森 V10清潔服務推薦潔森工坊專注於戴森吸塵器的深度清潔服務。

我們的專業團隊經驗豐富,技術精湛,致力於幫助您的戴森吸塵器恢復最佳狀態。

臺中南屯Dyson戴森 Digital Slim拆卸清洗服務推薦透過專業工具和適當的清潔方式,我們確保您的戴森吸塵器不僅清潔如新,效能更達最佳化。

無論您的吸塵器有何問題,潔森工坊都可以為您提供解決方案,保障您的家庭清潔無虞。潔森工坊,讓您的戴森吸塵器活力全開,為您的生活創造更多可能。臺中西屯Dyson戴森 V12清洗服務推薦

什么樣的工作才是一份合適的工作    什么樣的工作才是好工作?對不同的人而言,答案是完全不同的,因此我們幾乎無法回答這個問題。即使我們問怎樣是一份合適的工作,也很難有個統一的答案,因為每個人對“合適”的定義都不一樣。    但,一份工作總是會給你傳遞一些信息,這些信息有助于幫助我們甄別它是否合適你。因此,本文主要探討哪些信息是在考慮一份工作時應該重點關注的。    一、坦誠地對待自己    有很多人選擇工作是迫不得已!對,我和你一樣驚訝這一點。比如老婆不能接受頻繁出差、爸媽不能接受孩子離家太遠、老師認為你應該不要脫離專業、朋友認為你不該太冒險等等。    但或許你應該對自己更好一些,更坦誠一些。問問自己,到底你為誰工作?如果其他人是你工作的動力源泉(很多時候確實會如此,我也完全贊同),那么這就是你工作的理由,這就是你選擇工作時最應該考慮的因素。    但是,如果你自己對工作有一些想法,你就應該對自己和周圍人更坦誠一些,告訴他們你的想法、你想要什么,并且堅定不移的去做。    二、工資    當那些不再為財富困擾,并且還在賺著錢的人對你說——年輕人,找工作時工資不重要——這句話時你有什么感受?我認為這太不可理喻了。我認為,工資也許不會是最重要的,但絕對非常重要!    我們不去探討到底工資和發展機遇以及學習機會哪個更重要(這類討論既無聊又沒有意義)。我只是建議,工資對很多人意味著全部的收入,我們必須在做出決定前考慮清楚這部分養家糊口的錢對自己當前到底有多重要。當然我們要考慮未來和發展,但如果眼前都沒了(比如由于無法支付房租和生活費而不得已離開能保證未來發展的大城市),未來也就成了泡沫了。    不過,如果你搞清楚了工資對自己當前的意義,并且愿意承擔因此造成的結果,并且坦率地告訴自己能夠承受得起這樣的決定,那么你就可以考慮下一個信息。    對工資不用再談太多,只要記住,無論如何做出這個決定都是你自己心甘情愿的,而不是迫于無奈。    三、集體價值觀    本來我想用“企業文化”這個詞的,但由于這個詞的泛濫帶來的危險性,我還是謹慎的選擇了集體價值觀。是否有很多次,當你參加一家公司的面試,剛跨入公司的大門時,你就能明顯的感覺到你是否屬于那里。這些“感覺”或許是由于公司的裝潢、員工的年齡層次、他們的穿著打扮、他們的言談舉止等等傳達給你的信息,無論如何你不能忽視這一點,相信你的直覺!這些“感覺”就是一個企業集體價值觀的外在展現。    我們經常會發現一家公司的員工表現出了驚人的一致性,無論是他們的氣質、言行還是年齡、態度。(創業  www.lz13.cn)那是因為企業的集體價值觀是一層很好的評估工具,它會自動將“不相同”的人排除在外(或排出去)。如果你是一個激情澎湃、追求卓越的人,卻發現這家公司給你一種“沉寂到可怕”的感覺,那么你應該認真考慮考慮。    除非萬不得已,千萬不要有這種想法——我確實不喜歡這里,但先把它當個跳板——因為很快要么你被同化,要么你因為格格不入而被排出去。    四、工作的挑戰性    大多數人都傾向于尋找自己能完全把握得住的工作,這讓自己感覺更安全、更有把握獲得,也更容易勝任。但是這樣的工作在3個月以后就會讓你厭煩不已,變得無所事事。    如果一份工作不能讓你長期感受到挑戰,那么你將很快失去興趣和斗志,進而渾渾噩噩的混日子或想著跳槽。一份有挑戰性的工作將會讓你充滿斗志和活力,讓你始終能夠追求卓越和力求上進。并最終讓你表現得更好,擁有更多的職業機會或者加薪。    我并不是叫你去找一份完全沒希望的工作,而是你認為這份工作的絕大部分你都能夠勝任,但同時也有一部分是你目前尚未掌握的的知識,這樣的工作才能夠讓你成長和發展。    五、發展機遇    發展機遇是個很模糊的概念,也許是行業潛力、市場情況、國家政策、公司規模,也可能是晉升空間、學習機會等等。但無論如何,你必須盡量周全的考慮每一個方面,并有所取舍。    原則上,我建議你選擇朝陽行業而不是成熟行業,市場仍具有很大的潛力,并且政策向這一方向傾斜,雖然這意味著更艱難的工作和相對較低的報酬。    至于公司的性質和規模并非絕對,大公司有完善的培訓和更多的發展機會,但小公司也能讓你更快掌握管理者的工作。外資企業早已喪失之前的絕對優勢,國內民營企業正在迎頭趕上。    管理完善且機構健全的公司或許會給你更多的學習機會,但新人卻更難有機會擔任重要崗位。貌似一團混亂且沒有章法的公司或許能給你更多的晉升機會,但反過來“傳統”也可能抹殺你的才華。    魚和熊掌不能兼得,你只能誠實地根據自己的想法做出取舍。并且,你必須保證這份工作將會是你下一份工作最好的通行證,這或許是唯一的判斷標準。分頁:123

周作人:買墨小記  我的買墨是壓根兒不足道的。不但不曾見過邵格之,連吳天章也都沒有,怎么夠得上說墨,我只是買一點兒來用用罷了。我寫字多用毛筆,這也是我落伍之一,但是習慣了不能改,只好就用下去,而毛筆非墨不可,又只得買墨。本來墨汁是最便也最經濟的,可是膠太重,不知道用的什么煙,難保沒有“化學”的東西,寫在紙上常要發青,寫稿不打緊,想要稍保存的就很不合適了。買一錠半兩的舊墨,磨來磨去也可以用上一個年頭,古人有言,非人磨墨墨磨人,似乎感慨系之,我只引來表明墨也很禁用,并不怎么不上算而已。  買墨為的是用,那么一年買一兩半兩就夠了。這話原是不錯的,事實上卻不容易照辦,因為多買一兩塊留著玩玩也是人情之常。據閑人先生在《談用墨》中說,“油煙墨自光緒五年以前皆可用。”凌宴池先生的《清墨說略》曰,“墨至光緒二十年,或曰十五年,可謂遭亙古未有之浩劫,蓋其時礦質之洋煙輸入……墨法遂不可復問。”所以從實用上說,“光緒中葉”以前的制品大抵就夠我們常人之用了,實在我買的也不過光緒至道光的,去年買到幾塊道光乙未年的墨,整整是一百年,磨了也很細黑,覺得頗喜歡,至于乾嘉諸老還未敢請教也。這樣說來,墨又有什么可玩的呢?道光以后的墨,其字畫雕刻去古益遠,殆無可觀也已,我這里說玩玩者乃是別一方面,大概不在物而在入,亦不在工人而在主人,去墨本身已甚遠而近于收藏名人之著書矣。  我的墨里最可記念的是兩塊“曲園先生著書之墨”,這是民廿三春間我做那首“且到寒齋吃苦茶”的打油詩的時候平伯送給我的。墨的又一面是春在堂三字,印文曰程氏掬莊,邊款曰:光緒丁酉仲春鞠莊精選清煙。  其次是一塊圓頂碑式的松煙墨,邊款曰,鑒瑩齋珍藏。正面篆文一行云,同治九年正月初吉,背文云,績溪胡甘伯會稽趙燒叔校經之墨,分兩行寫,為趙手筆。趙君在《謫麟堂遺集》敘目中云“歲在辛未,余方入都居同歲生胡甘伯寓屋,”即同治十年,至次年王申而甘伯死矣。趙君有從弟為余表兄,鄉俗亦稱親戚,余生也晚,乃不及見。小時候聽祖父常罵趙益甫,與李苑客在日記所罵相似,蓋諸公性情有相似處故反相克也。  近日得一半兩墨,形狀凡近,兩面花邊作木器紋,題曰,會稽扁舟子著書之墨,背曰,徽州胡開文選煙,邊款云,光緒七年。扁舟子即范寅,著有《越諺》共五卷,今行于世。其《事言日記》第三冊中光緒四年戊寅紀事云:  “元旦,辛亥。已初書紅,試新模扁舟子著書之墨,甚堅細而佳,惟新而膩,須俟三年后用之。”蓋即與此同型,唯此乃后年所制者耳。日記中又有丁丑十二月初八日條曰:  “陳槐亭曰,前月朔日營務處朱擻勛方伯明亮國省言,禹廟有聯系范某撰書并跋者,梅中丞見而贊之,朱方伯保舉范某能造輪船,中丞囑起稿云云,子有禹廟聯乎,果能造輪船乎?應曰,皆是也。”范君用水車法以輪進舟,而需多人腳踏,其后仍改用篙櫓,甲午前后曾在范君宅后河中見之,蓋已與普通的“四明瓦”無異矣。  前所云一百年墨共有八錠,篆文曰,墨緣堂書畫墨,背曰,蔡友石珍藏,邊款云,道光乙未年汪近圣造。又一枚稍小,篆文相同,背文兩行曰,一點如漆,百年卯石,下云,友石清賞,邊款云,道光乙未年三月。甘實庵《白下瑣言》卷三云:  “蔡友石太仆世松精鑒別,收藏尤富,歸養家居,以書畫自娛,與人評論娓娓不倦。所藏名人墨跡,鉤摹上石,為墨緣堂帖,真信而好古矣。”此外在《金陵詞鈔》中見有詞幾首,關于蔡友石所知有限,今看見此墨卻便覺得非陌生人,仿佛有一種緣分也。貨布墨五枚,形與文均如之,背文二行曰,齋谷山人屬胡開文仿古,邊款云,光緒癸已年春日。此墨甚尋常,只因是刻《習苦齋畫絮》的惠年所造,故記之。又有墨二枚,無文字,唯上方橫行五字日云龍舊袖制,據云亦是惠菱舫也。  又墨四錠,一面(www.lz13.cn)雙魚紋,中央篆書曰,大吉昌宜侯王,背作橋上望月圖,題曰湖橋鄉思。兩側隸書曰,故鄉親友勞相憶,丸作(左阝右俞)麋當尺鱗。仲儀所貽,蒼(左王右佩之右)室制。疑是譚復堂所作,案譚君曾宦游安徽,事或可能,但體制凡近,亦未敢定也。  墨緣堂墨有好幾塊,所以磨了來用,別的雖然較新,卻舍不得磨,只是放著看看而已。從前有人說買不起古董,得貨布及龜鶴齊壽錢,制作精好,可以當作小銅器看,我也曾這樣做,又搜集過三五古磚,算是小石刻。這些墨原非佳品,總也可以當墨玩了,何況多是先哲鄉賢的手澤,豈非很好的小古董乎。我前作《骨董小記》,今更寫此,作為補遺焉。  廿五年二月十五日,于北平苦茶庵中。 周作人作品__周作人散文集 周作人:烏篷船 周作人:苦雨分頁:123

談自強不息的精神    我眼前遇到一點困頓的感覺,我也不知道應該如何是好?自強不息世界上是我一貫的主張,也是我一貫的作風,最近也不知道怎么一回事,信心似乎沒有之前那么強。這可不是好事,干脆我自己寫一篇文章來給我自己打打氣。    其實自強不息厚德載物。原本是清華大學的校訓。它的解釋就是:來源于《周易》的兩句話:一句是“天行健,君子以自強不息”(乾卦);一句是“地勢坤,君子以厚德載物”(坤卦)。民國時期,梁啟超在清華大學任教時,曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講,他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德,并且引用了《易經》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。此后,于是清華人就把“自強不息,厚德載物”這八個字寫進了清華校規,后來又逐漸演變成為清華校訓。    “天行健,君子以自強不息”“地勢坤,君子以厚德載物”兩句話的意思是說:天(即自然)的運動剛強勁健,相應于此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。譯為:君子應該像天宇一樣運行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。    著名哲學家、哲學史家、國學大師,北京大學哲學系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強不息”“厚德載物”。作為“高山仰止,景行行止”的國學大師,他終生勤勉,致思學問,造福祖國的文化學術事業,堪稱一代學人楷模。    人世沉浮如電光石火,盛衰起伏,變幻難測。如果你有天才,勤奮則使你如虎添翼;如果你沒有天才,勤奮將使你贏得一切。命運掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中。推動世界前進的人,并不是那些嚴格意義上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人;不是那些天資卓越、才華四射的天才,而是那些不論在哪一個行業都勤勤懇懇、勞作不息的人們。即使你身體有殘缺,即使你沒有過人的天資,即使別人看不起你。但是,只要你自強不息,就能改變別人對你的看法,就能開拓出一片屬于自己的天地!    天賦超常而沒有毅力和恒心的人,只會成為轉瞬即逝的火花。許多意志堅強、持之以恒而智力平平,乃至稍稍遲鈍的人。都會超過那些只有天賦,而沒有毅力的人。懶惰就像是是一種毒藥,它既毒害人們的肉體,也毒害人們的心靈。無論多么美好的東西,人們只有付出相應的勞動和汗水,才能懂得這美好的東西是多么的來之不易。    說句老實話,真正的智慧總是與謙虛相連,真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨,和無知的輕蔑,都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現。人們常說:播下行為的種子,你就會收割習慣;播下習慣的種子,你就會收割性格;播下性格的種子,你就會收割一定的命運。古人云:“聞雞起舞早耕耘,天道酬勤有志人。”(勵志  www.lz13.cn)讓我們養成勤勞的習慣,培養勤奮的性格,收割豐收的果實!    我曾經用清華大學的這個校訓“自強不息,厚德載物”為題,要我的個別學生寫文章。發現學生雖然能從正面理解“自強不息”的意思,然而對它深厚的意蘊卻是不甚了了的;至于“厚德載物”,絕大多數人更是字面意思亦不能了然,對此我覺得是非常遺憾的。    當我從書上看到了這么一句話,上面說,我國學校校訓之最佳者,當推清華大學的校訓,因為它表述的是傳統文化的精粹。“自強不息”,出于《易·乾象》:“天行健,君子以自強不息。”天上的日月星辰在不斷運行,這就是“天行健”的意思。君子效法天,要像天那樣不斷運行,不斷努力。“厚德載物”,見《易·坤》:“地勢坤,君子以厚德載物”。土地的地勢就是厚廣,可以承載萬物,君子取法地,要積累道德,方能承擔事業。    所以說,這自強不息,厚德載物,是要人們效法天地,在學、行各方面不斷去努力。傳統文化強調“天人合一”,人源于天地,是天地的派生物,所以天地之道就是人生之道。古代不少學者,能深刻體認這種精神并自覺加以踐履,如孔子,自述“發憤忘食,樂而忘憂,不知老之將至”。孔子有一次在河邊對學生們說:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”就是激勵他們效法自然,珍惜時光,努力進取。    明末顧炎武有詩云:蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花。他認為“有一日未死之身,則有一日未聞之道”。王夫之于垂暮之年,疾病臥床,猶能克服各種無法想象的困難,勤奮著書。《姜齋公行述》說他:“迄于暮年,體羸多病,腕不勝硯,指不勝筆,猶時置楮墨于臥榻之旁,力疾而篡注。”他們所體現的,都是這種精神。這種精神由于人們的踐履,使我們后人仍時時感受到它那幽杳的理性與璀璨的美。傳統文化中富含極有價值的東西是絕無疑義的,對這一點,人們口頭上似也都能道,然我總覺得等閑視之或視而不見者仍滔滔皆是。如此優秀的自家珍藏不知寶愛教人不可思議,近來讀到一條注釋尤讓我嘆息不已。《朱子語類》載朱子語曰:“試思人以眇然之身,可以贊天地之化育;以常人而可以為圣賢。”    據說有某大學的出版社出版的了《朱子語類選注》,上面的注“贊”字為“稱頌,贊美”,真是大錯特錯。這里的“贊”,應解為“助”,人可以助天地之化育,是儒家所樂道的,這也是傳統文化的一種常識。注釋者的無知令人吃驚。同書又注禪家話頭“云在青天水在瓶”他們卻說:“要考查行為的結果,考慮到行事的困難。”我覺得這更是胡說八道。如果敢于注釋古書的人如此不學淺陋,對傳統文化如此隔膜無知,則前面說到的人們不知“自強不息”“厚德載物”的出處與意蘊,也就不足為奇了。可見如今的社會上傳統文化的精髓與人們已疏離到何等程度。    “上善若水,厚德載物”,意思是說多做好事,善事日積月累就象滴水匯成江河湖海而升華為高尚的品德,具有高尚品德的人就會受到人們的擁戴,恪守道德準則的團體就會與時俱進,健康發展。我認為具有五千年文明歷史的中華民族,之所以雖歷盡滄桑卻一脈相承,依然屹立在世界東方,是一代代龍的傳人上下求索,揚善棄惡的必然結果。孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,孔子的“仁義禮智信溫良恭儉讓”,都無不勸誡提倡人們從善。從這個角度說,中華民族的發展史就是一部追求“善”的歷史。所謂“善”就是“好”,“善事”就是遵循大多數人認可并遵守的行為準則或游戲規則所做的“好事”的意思“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”和咱們的博客上的朋友們共勉,愿我們為榮譽、為社會多做“善事”,積“小善”為“厚德”。    “天道酬勤,厚德載物”,偉大的成功和辛勤的勞動成正比,而增厚美德以容載萬物應成為我們崇高不變的追求,自強不息,是一切成功的源泉!    我覺得由于我最近的情緒不太平穩,對于古人的訓教不知不覺地遠離了。話既然已經說到了這里,那么我覺得以上這些話實際上,是應該激勵自己才對。依賴別人不是我的作風,我必須認真改過自己的過錯。困難是客觀存在,而主觀的努力才是最重要的。從現在開始,我必須打起精神,放棄幻想,振作精神,做到真正的自強不息。分頁:123

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